Чёрный расизм

Чёрный расизм (также обратный расизм, реверсивный расизм, блэкизм) — идеология, распространённая преимущественно в США и ЮАР среди людей негроидной расы и несущая в себе идею превосходства негров (африканцев, афроамериканцев) над европеоидами^[1][2][3][4]. Возникла в качестве ответных действий на белый расизм^{[источник не указан 28 дней]}.

Не следует путать с антирасизмом.

Возникновение

См. также: Нация ислама

См. также: Партия чёрных пантер

В 1920-е годы в США активный деятель негритянского движения за равноправие и освобождение от угнетения Маркус Гарви основывает Всемирную ассоциацию по улучшению положения негров. В своих речах и убеждениях Гарви придавал большое значение расовой чистоте негров и предлагал всех американских граждан африканского происхождения переселить в Африку, чтобы не смешиваться с «белыми дьяволами». Своих последователей Гарви называл «новыми неграми» и призывал гордиться тем, что они чёрные^[5]. На почве расизма Гарви, как это ни удивительно, даже сблизился с организацией Ку-клукс-клан^[6].

В 1960-е годы движение сопротивления расизму в США разделилось на последователей Мартина Лютера Кинга, сторонника ненасильственного сопротивления дискриминации чёрных и последователей Малькольма Икса, идеолога религиозного движения Нация ислама. Под влиянием его проповедей развились движения «Чёрных пантер» и организации «Республика Новая Африка». Именно к этому времени, с осознанием факта угнетения и возрастанием протестных настроений, умами чернокожего населения Северной Америки овладевает идея обратного расизма, поскольку она, по их мнению, является пропорциональным ответом на проявление белого расизма^{[источник не указан 24 дня]}.

Нация ислама, в своем продвижении борьбы за права чёрных, чаще всего не выходила за рамки проповедей и экстремистских, а также расистских высказываний против белых. Это были только слова, не подтверждаемые никакими делами. Однако слова падали в благодатную почву и, после убийства Малькольма Икса, случившегося во время публичного выступления в Гарлеме, от слов к делу перешли «Чёрные пантеры».

Партия «Чёрных пантер», основанная Хьюи Ньютоном^[7][8] возникла как ответ «Ку-клукс-клану». Однако в первое время существования «Чёрные пантеры» высказывали своё недовольство исключительно на законных основаниях. Они ходили по улицам с вставленными в дробовики патронами, не досылая их в патронник (по американскому закону такое оружие считалось незаряженным), вооружённые до зубов ездили за полицейскими машинами, не нарушая правил дорожного движения. Такое поведение не могло не нервировать белых полицейских.

В 1967 году Хьюи (Хью) Ньютон с соратниками по организации вступает в перестрелку с полицейскими. Один полицейский убит, один ранен. Хьюи Ньютон обвинен в непредумышленном убийстве и посажен в тюрьму на 1 год и 10 месяцев, но под давлением общественности (в том числе и белых студентов из Йельского университета)^{[источник не указан 24 дня]} обвинения снимают.

В августе 1968 года в Детройте и Лос-Анджелесе начались перестрелки между полицией и «Чёрными пантерами».

Летом и осенью 1968 года полиция нападает на офисы «пантер» в городах Индианаполис, Детройт, Сиэтл, Окленд, Денвер, Сан-Франциско и Нью-Йорк.

В сентябре 150 полицейских напали на 12 «пантер» прямо в зале суда^{[источник не указан 24 дня]}.

За 1969 год было арестовано 348 «пантер».

В июле 1969 года полиция нападает на Чикагское отделение партии. Перестрелка длилась около часа.

В декабре 1969 года полиция осаждает офис в Лос-Анджелесе, и «пантеры», среди которых были в том числе и женщины, отстреливаются в течение пяти часов.

К концу 1970-го года в общей сложности в 48 перестрелках погибло 10 чёрных и 12 полицейских. Полиция арестовала 469 «пантер». Глава ФБР заявил, что «Чёрные пантеры» представляют собой «самую серьёзную угрозу внутренней безопасности страны»^[9][10][11].

Не менее важным для становления идей чёрного расима стало и появление организации, ратующей за отделение от США и создание на территории южных штатов «Республики Новая Африка»^[9].

Последствия борьбы за расовое равноправие

Хотя, бесспорно, борьба за равноправие белой и чёрной рас в Америке была острой и, подчас, кровопролитной, негры всё-таки добились своего и режим расовой сегрегации в США был отменён. Теперь прогрессивным интеллектуалам и борцам за равноправие казалось, что цель достигнута, а справедливость восторжествовала. Однако чернокожее население, на протяжении столетий пребывавшее в рабстве, не собиралось просто так забыть и простить угнетение своим белым согражданам. Тем более, что открыто проявляемый расизм по отношению к чернокожим перетёк в так называемый «скрытый расизм», когда чернокожему могли отказать, например, в предоставлении работы, уволить его по надуманной причине или оказать медицинские услуги в ненадлежащем качестве^[12][13].

Положительная дискриминация

Для борьбы со скрытым расизмом в законы США постепенно вводится концепция так называемой положительной (также позитивной или реверсивной) дискриминации (англ. positive discrimination или affirmative action). Суть данной концепции заключается в том, что теперь общество начинает дискриминировать уже представителей европеоидной расы, чтобы уравнять стартовые карьерные возможности для представителей негроидной. Президент США Линдон Джонсон, выступая в защиту данной концепции утверждает:

«Вы не берете человека, который годами ковылял в цепях, и не освобождаете его, не подводите к стартовой черте гонки и не говорите: “Ты свободен конкурировать со всеми другими”, и всё же полагаете, что полностью справедливы»^[14].

Сторонники концепции положительной дискриминации считают, что «господствующие» в обществе группы (в данном случае белые европеоиды) «выплачивают» тем самым свой «исторический долг» и что этот процесс ведет к более интегрированному обществу, т.к. создает новые возможности для чернокожих американцев^[15].

Несмотря на возражения критиков (среди которых, кстати, и нынешний президент США Барак Обама^[16]), указывающих на то, что подобная концепция отрицает всяческие принципы равенства и признание заслуг и считающих, что она избавляет целые слои общества от необходимости участвовать в конкурентной борьбе»^[15], концепция, не в полной мере, но всё же была принята американским^[16][17] и британским^[18] обществом наряду с концепцией политкорректности (англ. politically correct).

Политкорректность

Определения термина «политкорректность» различаются в зависимости от сторонников и противников данной концепции.

Так, сторонники определяют политкорректность как культурноповеденческую и языковую тенденцию, нацеленную на замену устоявшихся терминов, могущих задеть чувства и достоинство того или иного индивидуума (в в данном случае — чернокожего жителя США или другой страны Запада) эмоционально нейтральными или положительными эвфемизмами^[19].

Противники же трактуют политкорректность как разновидность неофициальной необъявленной цензуры, нашедшей своё наибольшее применение в США, а также в остальных странах Запада. По их мнению, политкорректность есть один из методов манипуляции общественным мнением с целью серьёзного влияния на помыслы людей и подавления любого протестного настроения^[20].

Чёрный расизм в США

В связи с тем, что многие работодатели США не хотят доводить дела о дискриминации до суда, поскольку это неблагоприятно сказывается на их имидже, официальной информации о чёрном расизме не так много. Однако некоторые пострадавшие от дискриминации белые всё-таки добивались правды в судах:

Марк Пастернак против Томми Бейнса

В 1995 году Марк Пастернак устроился на работу в центр помощи трудным подросткам под названием «Division for Youth» («Отделение для молодежи»). Непосредственным начальником Марка Пастернака являлся чернокожий мужчина Томми Бейнс, отношения с которым у Пастернака не заладились с самого начала. По словам Марка, Бейнс говорил ему: «Ты — белый, а я не люблю белых. Смирись с этим».

После того, как Марк приступил к выполнению своих обязанностей, оскорбления со стороны Бейнса приняли систематическую основу. Так, Бейнс, в присутствии коллег, достаточно часто обращался к Пастернаку с использованием жаргонных расистских слов, менял замки на дверях кабинетов, где хранились необходимые для работы Пастернака документы, всячески придирался к качеству его работы.

От подобных придирок у Пастернака начали сдавать нервы, он мучался бессонницей, ему приходилось брать отпуска за свой счёт, чтобы отдохнуть от придирок и оскорблений начальника.

Через три года, в 1998 году, Пастернака уволили.

В том же году, после подачи жалобы Пастернака в правительство штата, было проведено внутреннее расследование инцидента. Томми Бейнса обязали выплатить бывшему подчиненному 2000 долларов, после чего Марку Пастернаку вновь предложили вернуться на старое место работы. Пастернак отказался, поскольку Томми Бейнс по-прежнему оставался его начальником, и никто не мог гарантировать, что он не станет вновь третировать подчиненного. В конце концов, дело дошло до суда.

На заседании суда Бейнс заявил суду, что с Пастернаком не ладил с самого устройства того на работу, поскольку тот был непокладистым работником, сразу же после устройства на работу начавшим жаловаться на Бейнса во все возможные инстанции. Однако Бейнс на суде не отрицал, что допускал пренебрежительные расистские высказывания в адрес Марка.

Судом Томми Бейнсу был назначен штраф в сумме 150000 долларов США^[21].

Сара Тейлор против колледжа Bishop State Community

Белая женщина Сара Тейлор в 2002 году была уволена со своего места работы в колледже Bishop State Community, чтобы появилась возможность освободить место для новой чернокожей сотрудницы. В 2005 году федеральный судья постановил, что данный колледж обязан выплатить Саре сумму в размере 300000 долларов, а также оплатить её адвокатов, принять ее на прежнюю должность, а также обеспечить отпуском за все годы, что она там не работала^[21].

Симс против работодателя

Житель американского штата Флорида по фамили Симс, получил 27000 долларов после того, как подал иск на компанию, занимающуюся строительством и ремонтом дорог и мостов. Симс пытался устроиться работать водителем грейдера, однако вместо него должность получил чернокожий парень, профессиональная квалификация которого была гораздо ниже. После жалобы Симса в компании решили, что уладить дело без суда будет гораздо дешевле^[21].

Абитуриенты против колледжа

Федеральный Апелляционный суд штата Мичиган 16 мая 2002 года принял решение о том, что во время приема в колледжи можно принимать во внимание расу абитуриентов. Данное решение было принято после рассмотрения дел двух белых американцев, обвиняющих юридический колледж Мичигана в Детройте в расовой дискриминации. Несмотря на более высокие результаты экзаменов, белые абитуриенты в колледж не поступили, потому что слишком много мест было зарезервировано для афроамериканцев.

Суд первой инстанции принял решение в их пользу. Однако, поскольку теперь апелляционный суд признал решение первого суда незаконным, абитуриенты намерены обратиться за правдой уже в Верховный суд США^[22].

Кроме того, в США, по словам тележурналиста Александра Гордона в интервью, данном публицисту Александру Никонову^[23], в негритянских школах официально преподают, что Иисус Христос был чёрным.^{[неавторитетный источник?]}

Чёрный расизм в Великобритании

Чёрный расизм в ЮАР

Чёрный расизм в Зимбабве

См. также

• Расизм
• Антирасизм
• Негритюд
• Дискриминация
• Бремя белого человека (фильм)

Примечания

1. ↑ Новиков Олег Геннадьевич Формирование идеологии африкано-американского движения «Власть черным» в 50–60-е годы ХХ в. // Диссертация. — М., 2003
2. ↑ Этингер Яков Яковлевич, д-р исторических наук, профессор. Черный Гитлер в Африке // Независимая газета, 26.05.2000 года
3. ↑ Black racism in america (англ.) // Политический сайт «The Swamp Hermit's Report»
4. ↑ Burt Prelutsky Black racism (англ.) // Сайт «Intellectual Conservative Politics and Philosophy», 5 марта 2007 года
5. ↑ Маркус Гарви // Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия
6. ↑ Георгий Илющенко «Прочь, поганые белые!» // Журнал "Коммерсантъ Власть", №15 (267), 28.04.1998 года
7. ↑ Хьюи Ньютон: Революционное самоубийство// Ультра.Культура
8. ↑ Концепция «Революционного самоубийства»
9. ↑ ^{1 2} Георгий Илющенко Чёрный расизм // История США. Материалы к курсу. 15.12.2010 г.
10. ↑ «Черные пантеры» // Исследовательский центр Агентура.ру
11. ↑ Blackpanther.org (на английском языке)
12. ↑ Григорий Маслов Врачей уличили в скрытом расизме //Сайт Infox.ru
13. ↑ Последний рубеж Обамы. «Российская газета» о выборах 4 ноября // Сайт «Полит-грамота», 26.10.08

    В сентябре (2008 года) специалисты из Стэнфордского университета в Калифорнии опросили более 2,2 тысячи белых американцев и выяснили, что до 40 процентов из них — и республиканцы, и демократы, в целом неприязненно относятся к черным соотечественникам.

14. ↑ Положительная Дискриминация //Социологический словарь
15. ↑ ^{1 2} Позитивная дискриминация // Библиотека РГИУ
16. ↑ ^{1 2} Давид Аландетэ Защищать ли негра, дискриминирующего белого? Газета «El Pais», Испания, 04-07-2009

    Тот же президент Барак Обама, преподававший ранее конституционное право, критически оценивает позитивную дискриминацию. «Не думаю, что трудоустройство человека на основе единственного расового критерия является конституционно приемлемым», — сказал он в недавнем интервью для Associated Press. «Я всегда полагал, что позитивная дискриминация должна иметь меньшее значение, чем то, которое придают ей СМИ».

17. ↑ Расизм в США принимает новые формы: обиженные дискриминацией белые дошли до Верховного суда // «Сайт Просто и легко.ру», 02 июля 2009 года
18. ↑ В Великобритании историк не получил работу в бывшем королевском дворце, потому что он белый // Сайт новостей NEWSru.com, 13 июля 2006 г.
19. ↑ Анатолий Беляков Политкорректность // Большая актуальная политическая энциклопедия / Беляков А. В. и др. — М.: Эксмо, 2009. — 424 с.
20. ↑ Что такое Политкорректность? Значение и толкование слова politkorrektnost, определение термина // OnlineDics.ru Проект при поддержке РНБ и МА преподавателей русского языка и литературы.
21. ↑ ^{1 2 3} Артем Сторонов Муки «большинства» Лента.ру, 24.08.2007 года
22. ↑ В США дискриминируют белых Сайт «Корреспондент.нет», 16.05.2002 года
23. ↑ Александр Никонов Интервью с Александром Гордоном

    А.Никонов: - Что представляет из себя государственное образование, видно по американским фильмам о том, как храбрый морской пехотинец, инструктор по рукопашному бою, не побоялся и пошел работать в среднюю школу. Где сидят обдолбанные рожавшие тёлки и бородатые лбы с пистолетами в карманах и учат то, что у нас в третьем классе проходят, наморщив свои тупые чёрные лбы.
    А.Гордон: - Кстати, в негритянских школах преподают, что Христос был черным.
    А.Никонов: - Не может быть!
    А.Гордон: - Серьёзно. Официально, в программе...

Ссылки

• Black racism in america (англ.)
• Black racism (англ.)