- Планеты в астрологии
-
Планеты в астрологии Число День недели Планета Покровительствует Металл Символ 1 Воскресенье Солнце Жизни Золото 2 Понедельник Луна Тайнам, магии Серебро 3 Вторник Марс Воинам Железо 4 Среда Меркурий Смерти Ртуть 5 Четверг Юпитер Королям Олово 6 Пятница Венера Любви Медь 7 Суббота Сатурн Тайнам и замкнутости Свинец Термин планета в астрологии имеет далеко не тот смысл, как планета в астрономии (см. планета); Астрологи рассматривают семь планет, среди которых есть не только планеты с точки зрения астрономии, но и Солнце и Луна[1], а также фиктивные планеты, чьё существование сейчас не признаётся. Такое нестандартное применение термина неправильно объяснять практическим удобством. В действительности, всё связано с историей введения этого понятия в употребление. Слово планета греческого происхождения (от др.-греч. πλάνης — странник), применявшееся первоначально для отличия подвижных объектов ночного неба от звёзд, кажущихся неподвижными. По мере накопления наукой знаний о космосе в астрономии возникла потребность в более детальной классификации небесных тел, в которой термин планета был значительно пересмотрен. Однако, в астрологии применение данного термина не изменилось и в настоящее время по традиции астрологи применяют старую формулировку.
Содержание
Понимание природы астрологического влияния в разные эпохи
Планеты — боги
Жители древней Месопотамии верили: всё, что совершается на земле неслучайно, ибо происходит по воле богов, и эта воля может быть узнана путём распознавания различных знамений и целенаправленной мантики. Среди людей находились всевозможные пророки, предсказатели. Кто-то пытался предсказывать по числам (см. Нумерология), иные гадали на картах, но наибольшую популярность в этом деле обрела астрология. Астрология предзнаменований была одной из таких мантических практик, популярность которой превзошла популярность других способов выведывания воли богов. Так на рубеже VIII — VII вв. до н. э. царь регулярно получал доклады о небесных знамениях и комментарии, поясняющие, что эти знамения могут значить[2].
Постепенно такая практика привела к укоренению идеи, что, наблюдая за небом, можно узнать намерения богов[3], и установлению связи планет и светил с главными божествами вавилонского пантеона: Сатурн был связан с Нинуртой, Юпитер — с Мардуком, Марс — с Нергалом, Солнце — с Шамашем, Венера — с Иштар, Меркурий — с Набу, Луна — с Сином[4]. Исследователи XIX — XX вв. считали, что данное сопоставление планет и богов было отождествлением[5], откуда происходило мнение, что жители Междуречья были звездопоклонниками, а их религия получила название астральной (от др.-греч. ἄστρον — звезда), т. е. звездной — известна также под названием сабеизм — и рассматривалась как часть естественной религии[6]. Более поздние исследования заставляют пересмотреть эту точку зрения. Согласно этим исследованиям, жители Месопотамии считали, что боги лишь проявляют свою волю через соответствующие планеты[5]. Однако, независимо от данных акцентов, следует сделать вывод, что связь планет с происходящим на земле приписывалась в Древнем мире некому божественному началу, стоящему за планетами.
Астрология Птолемея
Существенные изменения в понимании природы планет произошли в эпоху Античности. Во II н. э. Птолемей излагает в своём «Математическом трактате в четырёх книгах», известном так же под названиями «Четверокнижие» или «Тетрабиблос» (лат. Tetrabiblos), теорию астрологии, свободную от каких-либо религиозных и мифологических форм. Объясняя планетарные влияния, Птолемей опирается, преимущественно, на физические модели того времени: учения натурфилософов и математиков[7].
В качестве связующего звена между планетами, человеком и всем земным в новой астрологической доктрине выступали принцип всемирной симпатии (всеобщей связи явлений)[8] и первоэлементы: огонь, земля, вода, воздух, которые, в свою очередь, были одним из состояний первоматерии, описываемым комбинациями двух пар качеств: сухости — влажности, и теплоты — холодности.
Подход Птолемея к описанию природы планет был перенят арабскими учёными, а через них проник в Европу. Классификации планет, разработанные на птолемеевском понимании астральной природы, остаются актуальными и в астрологии новейшего времени.
Попытки научного объяснения астрологии
В связи с изменением научной парадигмы в XVII в. от астрологии требовались новые объяснения природы воздействия планет, актуальные в механистической физике. Однако таких объяснений найдено не было.
Предположение, что планеты влияют через свою гравитацию не выдержали научной критики[9]. Не выдержало критики и предположение советского биофизика А. Л. Чижевского утверждавшего, что планеты действуют на землю опосредовано[9], через солнечную активность, чья значимость в развитии многих процессов на земле доказана[10][11][12].
Примечания
- ↑ Вронский С. А. Классическая астрология. Том 1. Введение в астрлогию. — М.: Издательство ВШКА, 2003. — С. 121. — 192 с. — ISBN 5-900504-99-X
- ↑ Саггс Х. Вавилон и Ассирия. Быт, религия, культура / Пер. с англ. Л. А. Карповой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. — С. 221 — 222. — 204 с. — ISBN 5-9524-1461-3
- ↑ Саггс Х. Вавилон и Ассирия. Быт, религия, культура / Пер. с англ. Л. А. Карповой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. — С. 91. — 204 с. — ISBN 5-9524-1461-3
- ↑ Вавилон легендарный и Вавилон исторический. — С. 93—94.
- ↑ 1 2 Броль Р. В. Глава 4. Астрология и религия \Астрология как историко-культурный феномен.
- ↑ Астральная религия\Философский словарь
- ↑ Броль Р. В. Глава 3. Основные этапы истории астрологии\Астрология как историко-культурный феномен.
- ↑ Броль Р. В. Глава 5. Астрология и наука\Астрология как историко-культурный феномен.
- ↑ 1 2 Сурдин В. Почему астрология — лженаука?
- ↑ Бондаренко Ю.Я. По ту сторону гороскопа
- ↑ Тайная связь солнечной активности и климата раскрыта
- ↑ Проявление солнечной активности на Земле
Категория:- Планеты в астрологии
Wikimedia Foundation. 2010.