Церковь Дмитрия Прилуцкого на Наволоке

Церковь Дмитрия Прилуцкого на Наволоке

Церковь
Церковь св. Дмитрия Прилуцкого, что на Наволоке
Страна	Россия
Город	Вологда
Конфессия	Православие
Епархия	Вологодская и Великоустюжская
Автор проекта	Борис Назаров и Панкрат Тимофеев
Первое упоминание	1618 год
Дата основания	XV век
Строительство	1651—1781 годы
Дата упразднения	1930 год
Здания: холодная Дмитрия Прилуцкого, тёплая Успенская
Статус	Культурное наследие Российской Федерации, объект № 3510080000
Состояние	действующая
Церковь св. Дмитрия Прилуцкого, что на Наволоке на Викискладе

 памятник архитектуры (федеральный)

Це́рковь Дми́трия Прилу́цкого на На́волоке (полное название — Церковь святого Димитрия Чудотворца, что на Наволоке) — православный храм в Вологде, возведённый в 1651 году, одна из достопримечательностей Вологды. В церкви сохранились фрески начала XVIII века. Церковь Дмитрия Прилуцкого состоит из холодной церкви и тёплой Успенской церкви с колокольней (1710, 1750 гг.).

История

Постройку церкви связывают с событиями, описанными в житие Дмитрия Прилуцкого. Хозяин дома, где останавливался Дмитрий летом 1371 года (по другим сведениям 1378), увековековечив память об этом событии, соорудил рядом со своим домом деревянную часовню. После причисления в XV веке Дмитрия Прилуцкого к лику святых, часовня была заменена деревянной церковью. Согласно окладным книгам Архиерейского дома, в 1618 году деревянная церковь уже существовала^[1].

В 1651 году ярославскими зодчими Борисом Назаровым и Панкратом Тимофеевым был построен каменный храм. Предположительно, в 1710—1711 году к северной стене здания пристроили тёплую придельную церковь во имя святого князя Феодора и его чад Давида и Константина — ярославских чудотворцев, а с северо-запада — колокольню. В 1750 году придел разобрали и на средства купца А. А. Рыбникова построили отдельную тёплую церковь. В 1781 году на средства купца М. И. Рыбникова к южной стене церкви Дмитрия Прилуцкого была пристроена паперть с приделом преподобного Максима Исповедника, ризница и лестница-всход^[2].

Апсида церкви Дмитрия Прилуцкого

В 1930 году храм был закрыт и занят складом. С 1999 года возвращён верующим и действует как подворье Спасо-Прилуцкого монастыря^[3].

Архитектура

Холодная церковь Дмитрия Прилуцкого представляет собой пятиглавый четырёхстолпный храм на подклете, увенчанный маленькими широко расставленными главами. Декор фасада представлен лопатками на углах, поясом с круглыми нишками и ширинками, закомарами и аркатурой на барабанах. По своей архитектуре и декору церковь близка к ярославским памятникам середины XVII века за исключением обходной галереи, которая здесь отсутствует.

Тёплая церковь, освященная во имя Успения, типична для зимних храмов Севера XVIII в. Представляет собой низкий прямоугольный в плане объём, сильно вытянутый в длину, типичный для северных зимних храмов. Здание сохранило свой первоначальный вид с двухъярусной главкой и двумя апсидами, образованными алтарями основного храма и придела. Декор фасадов состоит из простых пилястр и карнизов с зубчиками.

Апсиды Успенской церкви

Портал Успенской церкви

Колокольня примыкает с тёплому храму с западной стороны. Её вертикальная композиция представлена четвериком, служащим папертью, двумя восьмериками, поставленными друг на друга, и главкой. Декор выполнен в виде спаренных плоских пилястр, зубчатых карнизов и наличников окон с бровками, характерными для первой трети XVIII века. Перспективный портал и крупные ширинки под арками звона восходят к более древним образцам древнерусского зодчества.

Стенные росписи

Холодная церковь Дмитрия Прилуцкого была расписана в фресковой технике в 1721 году. Роспись церкви создана под влиянием ярославских образцов стенной росписи, библии Пискатора и выполнена в стиле барокко. Существует предположение, что во главе артели стенописцев работал Фёдор Фёдоров (также существует мнение, что им мог быть и Фёдор Игнатьев), расписывавший церковь Благовещения в Ярославле. Сюжеты росписи взяты из Ветхого и Нового завета. В среднем ряду стен расположены сцены из жития Дмитрия Прилуцкого.

От ярославских образцов отличается фреска «Страшный суд» на западной стене. Кроме таких самобытных деталей как змей, выползающий изо рта апокалиптического зверя, дьявол с зажатым в руках Иудой со вздыбленными волосами, муки блудниц и прочих, роспись церкви имеет колористические отличия от ярославской живописи (ярко-красный клубок огня в аду)^[4].

Сюжеты росписи на куполах и сводах преимущественно повторяют роспись церкви Иоанна Предтечи в Рощенье. Исключение составляют композиции «Сусанна со старцами», «Суд над Христом» и «Богоматерь — живоносный источник», которые появляются здесь впервые по отношению к Предтеченской церкви. Стиль росписи характеризуется экспрессией, проявляющейся в изломанности фигур и принадлежностью к стилю барокко, проявляющимся в пренебрежении законами тектоники и связью с архитектурой, а также появлением реалистичности в изображении пейзажа и зданий^[2].

Фрески

Примечания

1. ↑ Лукомский Г. К. Вологда в ее старине. — 1914.
2. ↑ ^{1 2} Бочаров Г.Н., Выголов В.П. Вологда. Кириллов. Ферапонтово. Белозерск. — Москва: Искусство, 1979.
3. ↑ Сайт Храмы России
4. ↑ Евдокимов И. Памятники художественной культуры на Севере. Выпуск второй. — Вологда: Вологодское областное отделение Госиздательства, 1922. — 96 с.