- Иштек (этноним)
-
Иштеки (башк. Иштәк, Үштәк, тат. Иштәк, Үштәк, каз. Естек) — устаревший экзоэтноним башкирского народа[1].
Содержание
Источники
Этноним иштек применительно к башкирам возник к востоку от Урала и известен по источникам с конца XV в.: Рузбехан Исфаганский, живший при дворе Шейбани-хана в самом начале XVI в., описал жизнь пророков «для народа иштякского»[2], то есть башкирского. Однако возраст этнонима иштек значительно старше: об этом свидетельствуют родо-племенные образования истяк, иштек, эштек в составе башкир, киргизов, каракалпаков; возможно к этому же ряду относится тувинский этноним ишти-ооржак. У башкир общее название иштяк носила группа племен, в составе которой были древнебашкирские образования усерган, тамьян, а также ай. Этнонимы истяк (иштек, эштек) и остяк имеют, вероятно, общее происхождение, хотя речь идет об одном из тех случаев, «когда одно общее имя дается различным народностям»[3].
Некоторые учёные, связывают этноним иштеки с тюркизованной формой этнонима остяки, другие учёные считают, что под этнонимами башкорт и иштек скрыт один и тот же народ.
Этимология
Этимологии этнонима иштек весьма разнообразны.
Казахский исследователь О.Сулейменов возводил этноним «иштек» к значению 'внутренний род'[4]. О.Сулейменов отмечал, что 24 рода огузов согласно эпосу делились на два крупных объединения — иш-огуз (iч-огуз) — «внутреннее племя» и ташогуз — «внешнее племя»[5], что сохранилось в ассирийских источниках, как самоназвание скифов.
Антрополог и этнолог Р. М. Юсупов полагал, что башкирские «иштеки» своим происхождением восходят к одному из древнейших племен Южного Урала того времени — дахам[6]. Р. М. Юсупов допускал, что этноним «иштек» является в своей основе тюркизированной формой названия потомков древних племен Южного Урала, — «хешдеков» или «хешдаков». В этом случае «хешдак» или «хешдах» будет переводиться с иранского как родственник, потомок, родня великих, могучих дахов, где «хеш» — родня, потомок, а «дах», «дак», «дау» — великий (иран.)[7].
Так или иначе, несомненно, возникновение этнонима должно восходить либо к эпохе дахо-массагетов конца I тыс. до н. э., либо к времени тюрко-угорских контактов в середине I тыс. н. э. на Сырдарье, в Приаралье и прилегающих к нему степях. Это заключение не противоречит наблюдениям и других исследователей. Раннесредневековые племена худэ, кочевавшие к северо-западу от усуней, А. Н. Бернштам, например, индентифицирует (через промежуточную форму хутяк) с названием остяк[8].
Альтернативные политизированные версии
Среди альтернативных версий весьма распространён следующий националистический татарский миф, основанный на созвучии этнонимов иштяк и остяк, и объявляющий иштяками «башкир, говорящих на литературном языке»:
Башкиры говорящие на литературном башкирском языке, являются иштяками или же остяками, или же на современном русском языке — хантами. Разнит их с современными хантами только то, что они, в отличие от хантов, являются хантами отатарившимися. Вот так вот и не иначе! Так, башкирский этнограф Мухаметсалим Уметбаев писал о башкирах-иштякак, что по этнической принадлежности они угры. Также Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» пишет о них: «…Вначале язык у них был венгерский. Потом они отюречились, говорят ныне языком татарским. Надобно думать, что они приняли его от своих победителей и забыли собственный в долговременном общении с татарами».— Ногайцы и иштяки. Акъегет НУГАЙЛЫ. г. Уфа, опубликовано в газете "Звезда Поволжья" 3.10.2002 г.
Приведенная цитата из Карамзина на поверку оказывается фиктивной; в оригинале у Карамзина об иштяках и о башкирах вообще не находим ни слова[9].
Библиография
- ↑
…Обще башкирской народ, которыя старое звание имеют иштяк, и так их киргисцы, калмыки и иныя соседния народы поныне называют, а не башкирцами,…
— л. 602/ Получено 1735-го сентября 25 чрез вологоцкого полку прапорщика Гаврила Дмитреева. Правительствующему Сенату нижайшее доношение.
- ↑ «События в Уфимском крае до основания г. Уфы». Выписка из рукописи М. Уметбаева, л. 3 (хранится в Секторе археологии и этнографии ИИЯЛ БФАН СССР).
- ↑ Соммье С, 1891—1892. О башкирах. Зап. Уральского общества любителей естествознания, т. XIII, вып. 1. Екатеринбург; отдельное издание: 1891, Екатеринбург, стр. 24.
- ↑ Сулейменов О. Аз и Я. Алма-Ата, Жасушы, 1975, Гл. «Ишгузы».
- ↑ «Книга моего деда Коркута. Огузский героический эпос». Перевод В. В. Бартольда, М.-Л., 1962.
- ↑ Юсупов Р. М. Башкиры на рубеже тысячелетий//Проблемы этногенеза и этнической истории башкирского народа. Уфа, 2006, С.95-101.
- ↑ Юсупов Р. М. К семантике родовой символики башкир и этимологии этнонимов башкорт, иштяк//Городские башкиры. Материалы VI Межрегиональной научно-практической конференции, посвященной III Всемирному курултаю башкир. Уфа, 2010, С.28-32.
- ↑ Бернштам А. Я., 1951. Очерк истории гуннов. Л., стр. 107.
- ↑ Н. М. Карамзин. История государства Российского. Оглавление
Категории:- Башкиры
- Урал
- История Башкортостана
- Тюркские племена
- ↑
Wikimedia Foundation. 2010.