Зачатие святой Анны

Икона «Зачатие праведной Анны»

Зачатие Богородицы (греч. Ευλληπσις τής 'αγιας και θεοπρομητορος Aννας —зачатие праведной Анной Пресвятой Богородицы) — праздник Православной церкви, установленный в честь зачатия святой Анной дочери — Богородицы. Празднование совершается 9 декабря (по юлианскому календарю).

Точное время установления празднование в память зачатия Богородицы неизвестно. Учитывая, что Андрей Критский (VII век) написал на день Зачатия Богоматери канон и беседу, то вероятно праздник имеет древнее происхождение.^[1]

Событие праздника

«Благовещение Иоакиму и Анне»
(фреска Гауденцио Феррари)

О событии, в честь которого установлено празднование, известно из апокрифического Протоевангелия Иакова (II век). Согласно данному рассказу у благочестивой семейной пары — Иаокима и Анны долгое время не было детей. Когда первосвященник отказал Иоакиму в праве принести Богу жертву так как он «не создал потомства Израилю»^[2], то он удалился в пустыню, а его жена осталась дома в одиночестве. В это время им обоим было видение ангела, возвестившего, что «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире».

После этого благовестия Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима:

И вот Иоаким подошёл со своими стадами, и Анна, стоявшая у ворот, увидела Иоакима идущего, и, подбежав, обняла его, и сказала: Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну! И Иоаким в тот день обрел покой в своем доме. — Протоевангелие Иакова (4:7-8)

После этого Анна зачала и когда «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Дата зачатия — 9 декабря установлена исходя из того, чтобы она отстояла от даты Рождества Богородицы (8 сентября) на 9 месяцев. Димитрий Ростовский при этом пишет: «Говорили же некоторые, будто Пресвятая Дева родилась через 7 месяцев — и родилась без мужа, но это несправедливо».^[3]

Догмат о непорочном зачатии Богородицы

Основная статья: Непорочное зачатие Девы Марии

В Католической церкви в 1854 году был установлен догмат, согласно которому Дева Мария была зачата от обычных родителей — Анны и Иоакима, но на неё не перешёл первородный грех. Догмат отвергается православием, протестантизмом и более мелкими христианскими течениями.

Иконография

«Святая Анна с младенцем Марией»
(cербская (?) икона)

В иконописи изображение зачатия Богородицы представлено в трёх вариантах:

• Встреча (целование) Иоакима и Анны у Золотых ворот.
• Богородица изображается попирающей ногами змия:

Внизу иконы, по сторонам её, святые Иоаким и Анна изображаются обычно с поднятыми вверх и молитвенно сложенными руками; глаза их также устремлены вверх и созерцают Божию Матерь, Которая как бы парит в воздухе с распростёртыми дланями; под Её стопами изображён шар, обвитый змием, обозначающим диавола, который в лице падших прародителей стремится подчинить своей власти всю вселенную.^[4]

• Святая Анна держит на левой руке Богородицу в младенческом возрасте.

Примечания

1. ↑ Поселянин Е. Земная жизнь Богоматери
2. ↑ Здесь и далее Протоевангелие Иакова цитируется по тексту на сайте «Христианство в искусстве»
3. ↑ Зачатие святой богопраматери Анны, когда зачала святую Богородицу
4. ↑ Зачатие святой Анны, «егда зачат святую Богородицу»